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Mémoire corrective(tome1)

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Mémoire corrective(tome1)

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Ils étaient déjà là il y a une vingtaine d’années, ceux qui continuent encore d’être les principaux animateurs de la vie publique sénégalaise. Iba Der Thiam, Landing Savané, Amath Dansokho, Abdoulaye Makhtar Diop, Iba Ndiaye Diadji, entre autres, occupaient déjà l’espace public au point d’attirer l’attention de Pape Samba Kane en quête de visages emblématiques de la vie nationale. C’est cela qui garde à ces “ profils ” leur fraîcheur et l’actualité de leur valeur documentaire. On a comme l’impression de se promener dans une sorte de galerie des portraits de ceux dont les propos et les actes font l’objet depuis si longtemps de toutes les attentions des médias sénégalais.

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Description

Ils étaient déjà là il y a une vingtaine d’années, ceux qui continuent encore d’être les principaux animateurs de la vie publique sénégalaise. Iba Der Thiam, Landing Savané, Amath Dansokho, Abdoulaye Makhtar Diop, Iba Ndiaye Diadji, entre autres, occupaient déjà l’espace public au point d’attirer l’attention de Pape Samba Kane en quête de visages emblématiques de la vie nationale. C’est cela qui garde à ces “ profils ” leur fraîcheur et l’actualité de leur valeur documentaire. On a comme l’impression de se promener dans une sorte de galerie des portraits de ceux dont les propos et les actes font l’objet depuis si longtemps de toutes les attentions des médias sénégalais. ..

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EDITORIAL

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But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful. Nor again is there anyone who loves or pursues or desires to obtain pain of itself, because it is pain, but because occasionally circumstances occur in which toil and pain can procure him some great pleasure. To take a trivial example, which of us ever undertakes laborious physical exercise, except to obtain some advantage from it? But who has any right to find fault with a man who chooses to enjoy a pleasure that has no annoying consequences, or one who avoids a pain that produces no resultant pleasure?